Perkadaran ialah perkaitan persamaan antara dua

nisbah. Contohnya, persamaan ab _ cd ialah

perkadaran. Persamaan ini menyatakan bahawa a

berkaitan dengan b sebagaimana perkaitan c

dengan d . Ia juga boleh ditulis a:b _ c:d . Nisbah

yang sama dikenali sebagai perkadaran .

Nusaybah bint al-Harith ialah Nusaybah bint

al-Harith al-Ansariyyah. Ada mengatakan dia

adalah Nusaybah bint Ka‘ab. Dia adalah seorang

daripada golongan sahabat yang terkenal. Dia

memeluk Islam dan memberi baiah kepada

Rasulullah s.a.w. Nusaybah adalah orang yang

diberi tugas memandikan jenazah Zaynab bint

Rasulullah s.a.w. Kemudian para ulama

mempelajari kaedah pemandian jenazah

daripadanya. Nusaybah juga bersama-sama

Rasulullah s.a.w. dalam tujuh peperangan. Dia

bertugas sebagai jururawat tentera Islam yang

tercedera di samping menyediakan makanan

untuk mereka. Di samping itu, dia mengiringi para

tentera di belakang dalam ekspedisi mereka.

Nusaybah pada mulanya menetap di Madinah

tetapi kemudiannya berpindah ke Basrah.

Zaynab bint Jahsyi ( ? – 20 H/? – 641 M),

isteri Rasulullah SAW. Nama penuhnya ialah

Zaynab bint Jahsyi ibn Ri‘ab al-Asadiyyah. Ibunya

bernama Umaymah bint ‘Abd al-Muttalib, ibu

saudara Rasulullah SAW. Zaynab bint Jahsyi ialah

bekas isteri Zayd ibn Harithah. Dia juga dipanggil

Zayd ibn Muhammad SAW, kerana dia

merupakan anak angkat Rasulullah SAW.

Nabi Muhammad SAW ialah Muhammad ibn

‘Abdullah ibn ‘Abd al-Mutalib ibn Hashim ibn ‘Abd

Manaf ibn Qusay ibn Kilab ibn Murrah ibn Ka‘ab

ibn Lu’ay ibn Ghalib ibn Fihr ibn Malik ibn al-Nadr

ibn Kinanah ibn Mudrikah ibn Ilias ibn Mudar ibn

Nizar ibn Ma‘d ibn ‘Adnan. ‘Adnan berketurunan

Nabi Ismail ibn Ibrahim a.s. Ibu Baginda bernama

Aminah binti Wahab daripada kalangan Bani

Zahrah. Kilab ibni Murrah adalah pertemuan nasab

bapa dan ibu Baginda SAW

Sa‘d ibn Mu‘az ( ? –5 H / ? –626 M), antara sahabat

Ansar yang mula-mula memeluk Islam di Madinah.

Nama penuhnya Sa‘d ibn Mu’az al-Nu‘man. Dia telah

diislamkan oleh Mus‘ab ibn ‘Umayr r.a. Keimanan

terdetik dalam hati Sa‘d ibn Mu‘az untuk beriman

setelah dia mendengar ayat suci al-Qur’an. Lantas dia

menemui kaumnya dan berkata kepada mereka:

“Percakapan lelaki dan perempuan kamu denganku

adalah haram sehingga mereka beriman dengan

Allah dan rasul-Nya”. Sesiapa yang mendengar

dakwahnya akan memeluk Islam walaupun dalam

masa yang singkat, iaitu dalam sumpah satu malam.

Mu‘adh ibn Jabal (20 S.H.–18 H./603 M.–639

M.), sahabat Nabi s.a.w. dari kaum Ansar,

berketurunan suku Khazraj dari Madinah. Nama

penuhnya ialah Mu‘adh ibn Jabal Abu ‘Abd al-

Rahman. Dia memeluk Islam hasil usaha Mus’ab

ibn Umayr r.a. Mu‘adh turut serta ke Makkah dan

terlibat dalam Perjanjian ‘Aqabah II serta berbai’ah

bersama Rasulullah s.a.w. Nabi Muhammad s.a.w.

mempersaudarakannya dengan Ja‘far ibn Abu

Talib r.a.

Sa‘d ibn ‘Ubadah ( ? –14 H. / ?–635 M.) ialah salah

seorang sahabat dari golongan Ansar Bani Sa’idah,

berasal daripada al-Khazraj, sebuah bandar di antara

Yathrib–Taibah. Dia salah seorang pemimpin pada

zaman Jahiliyah dan juga Islam. Dia digelar sebagai

al-Kamil kerana pengetahuannya dalam bidang

penulisan, memanah dan berenang. Dia memeluk

Islam di tangan seorang sahabat Mus‘ab ibn ‘Umayr

r.a., di rumah As‘ad ibn Zurarah dan telah menyertai

perjanjian ‘Aqabah Kedua. Sa‘ad ibn ‘Ubadah telah

memberi pengakuan taat setia kepada Rasulullah

s.a.w. tanpa pengetahuan orang kafir, dan dia dipilih

salah seorang daripada 12 orang ketua.

Shafi‘i, al- (150–204 H./767–820 M.), pengasas

mazhab Syafi’i. Nama penuhnya ialah Muhammad

ibn Idris ibn al-‘Abbas ibn ‘Uthman ibn Shafi‘i al-

Quraisy ibn ‘Abd al-Muttalib ibn ‘Abd al-Manaf. Dia

juga dikenali juga sebagai Imam Syafi’i. Dia

dinisbahkan kepada Shafi‘i hingga dikenali sebagai

al-Shafi‘i. Ada juga yang menasabkannya kepada

‘Abd al-Muttalibiy dan dikenali sebagai al-Muttalibiy.

Terdapat pula pendapat yang menasabkan al-Shafi‘i

kepada Makkah, tanah kelahiran bapa, datuk dan

neneknya lalu dikenali sebagai al-Makkiy. Namun,

gelaran yang pertama, al-Shafi‘i lebih terkenal. Al-

Shafi‘i lahir di bandar Gaza di Palestin. Bapanya, Idris

berpindah ke sana meninggalkan Makkah semata-

mata untuk melihatnya. Namun bapanya meninggal

dunia semasa ibunya sedang hamil. Selepas ibunya

melahirkannya dan menetap selama dua tahun di

Gaza, mereka berpindah ke Makkah. Di Makkah, al-

Shafi‘i menghafal al-Qur’an semasa berusia tujuh

tahun dan menghafaz kitab al-Muwatta’ ketika

berusia 10 tahun. Dia sering bergaul dengan kabilah

Huzayl, iaitu antara kabilah Arab yang terbaik dari

segi kefasihan bahasanya dan dia banyak mendapat

manfaat daripada pergaulan ini dengan menghafal

syair-syair serta perumpamaan Arab daripada

mereka. Al-Shafi‘i mempelajari fiqh Maliki daripada

Imam Malik sendiri. Di samping itu, dia turut

berguru dengan Sheikh Masjidilharam yang juga

muftinya, iaitu Muslim ibn Khalid al-Zanjiy yang

meninggal dunia pada tahun 180 H. dan Sufyan ibn

Uyaynah al-Hilaliy yang meninggal dunia pada tahun

198 H. serta beberapa tokoh ulama lain. Kemudian

dia berhijrah ke Yaman kerana menerima satu

jawatan yang ditawarkan oleh Mas‘ab ibn ‘Abdullah

al-Quraisy, kadi Yaman. Seterusnya dia berhijrah

pula ke Iraq pada tahun 184 H. Dia belajar daripada

ulama di Iraq dan ulama Hijaz pula mengambil ilmu

daripadanya.