Zaydiyyah adalah sebuah jemaah Islam yang

mengambil sempena nama Zayd ibn Ali ibn al-

Husayn (79–122 H/698–740 M). Golongan ini

bersependapat dengan golongan Ithna ‘Asyariyyah

(golongan syiah Imamiyyah) dalam soal bilangan

aturan imam besar mereka sehingga kepada Imam

Zayd ibn Zayn al-‘Abidin. Walau bagaimanapun,

mereka berpendapat bahawa Imam Zayd adalah

lebih layak menjadi imam berbanding Muhammad

al-Baqir. Kedua-dua golongan ini juga tidak

sehaluan dalam kefahaman terhadap konsep Imam

(pemimpin negara) dan tugasnya.

Anas ibn Malik (10 S.H.–93 H./612 M.–712 M.) ialah

salah seorang sahabat Nabi Muhammad SAW dari

golongan Ansar. Salasilah keturunannya berkait

dengan Bani al-Najjar daripada suku al-Khazraj .

Muhammad al-Amin al-‘Abbasiy (170 H.–198

H./787 M.–813 M.), khalifah Bani Abbasiyyah. Nama

penuhnya ialah Muhammad ibn Harun al-Rashid

ibn al-Mahdiy ibn al-Mansur. Dia lahir di pinggir

kota Baghdad, enam bulan selepas kelahiran

abangnya al-Ma’mun. Ibunya bernama Umm Ja‘far

Zubaydah bint Ja‘far ibn al-Mansur. Tidak terdapat

seorang pun dari golongan Bani Abbasiyyah yang

kedua-dua ibu bapa mereka daripada golongan

Bani Hashim kecuali al-Amin. Dia dilantik menjadi

khalifah selepas kematian ayahnya pada tahun 193

H./808 M. berdasarkan wasiat ayahandanya sendiri.

Al-Ma’mun pula dilantik menjadi pemimpin di

Khurasan dan wilayah di bawahnya. Dia dijanjikan

jawatan khalifah selepas al-Amin. Walau

bagaimanapun, pada tahun 195 H./810 M., al-Amin

memecat al-Ma’mun daripada jawatan Putera

Mahkota. Al-Ma’mun kemudiannya menyeru al-

Amin meletak jawatan di Khurasan, manakala dia

digelar Amir al-Mu’minin. Selepas itu berlaku

peperangan antara dua orang bersaudara ini.

Tentera al-Ma’mun mengepung kota Baghdad

dalam tempoh yang lama. Peperangan tersebut

berakhir dengan terbunuhnya al-Amin di bandar al-

Salam.

Malik ibn Anas (93 H.– 79 H./712 M.– 795 M.),

ialah imam di Madinah dan pengasas Mazhab

Malik ibn Anas. Nama sebenarnya ialah Malik ibn

Anas ibn Malik ibn ‘Amir al-Asbahiy al-Madaniy.

Dia berketurunan Arab asli daripada golongan

tabi‘in.

Muwahhidun, Kerajaan (515 H.– 674 H./1121

M. –1275 M.), dinamakan sempena nama jemaah

Islam yang telah dibentuk oleh Muhammad ibn

Tomart al-Mahdiy di Maghribi Jauh. Perkataan

Muwahhidun merujuk kepada kata-kata mereka

bahawa Allah Taala itu Esa, tidak boleh

digambarkan dengan pancaindera, Allah

mengatasi segala-galanya dan setiap gambaran

untuk Allah dianggap sebagai kiasan semata-mata.

Orang yang menyokong konsep menyerupakan

dan menjasadkan Allah menganggap orang

Muwahhidun menyalahi hakikat sebenar, bahkan

mereka menganggap pendapat al-Muwahhidun

sebagai kafir. Justeru golongan ini berkeyakinan

bahawa merekalah sahaja yang benar-benar

beriman iaitu orang-orang yang mengesakan Allah

dan mensucikan-Nya dari setiap penyerupaan-Nya

dengan makhluk.

‘Abdullah ibn ‘Amru(7 S.H.–65 H./616 M.–684

M.), sahabat besar yang berasal dari Makkah dan

termasuk golongan Muhajirin. Nama penuhnya

‘Abdullah ibn ‘Amru ibn al-As. Dia telah memeluk

Islam sebelum bapanya ‘Amru ibn al-As. Dia sentiasa

bersama-sama Rasulullah SAW dan merupakan orang

yang paling banyak meriwayatkan hadith. Dia juga

berkebolehan dalam menulis dan membaca

semenjak kecil lagi dan turut mempelajari bahasa

Suryani serta mampu menulis dengan baik dalam

bahasa ini.

SASTERA SUFI,  hasil sastera yang mengandungi unsur sufi.  Sejarah awal sastera sufi bermula pada zaman pemerintahan kerajaan Bani Umaiyyah (660 M – 750 M).  Dasar pemerintahan kerajaan ini yang mengamalkan pemerintahan kuku besi dan mementingkan kebendaan menyebabkan segelintir golongan agama yang warak mula mengingatkan semula pentingnya kehidupan kerohanian dan menjauhkan diri daripada kehidupan politik dan kebendaan.  Mereka kemudiannya membentuk satu aliran kerohanian yang dikenal sebagai sufi.

Perang Jamal berlaku pada tahun 36 H.

bersamaan dengan 656 M., disebabkan oleh fitnah

yang berlaku di antara dua golongan orang Islam

selepas pembunuhan Khalifah Uthman ibn ‘Affan.

Golongan pertama di bawah pimpinan ‘Ali ibn

Abu Talib dan golongan kedua di bawah

pimpinan Umm al-Mu’minin ‘Aisyah, Talha ibn

‘Ubaydillah dan al-Zubayr ibn al-‘Awwam. Antara

sebab berlakunya perang ini kerana Sayidina ‘Ali

memecat semua gabenor pada zaman Sayidina

Uthman r.a. sejurus selepas pelantikannya sebagai

khalifah.

Plebian ialah golongan rakyat biasa pada zaman

awal Republik Rom. Plebian termasuk hamba yang

dibebaskan, petani, dan orang di bawah

tanggungan golongan aristokrat. Tidak diketahui

bagaimana mula berlaku perbezaan antara plebian

dan golongan aristokrat, tetapi perbezaan telah

wujud pada awal tahun 500 S.M.