Muktazilah ialah nama sebuah kumpulan Islam

yang banyak menggunakan hujah akal dalam usul-usul

agama, dalil-dalil dan kiasan hukum yang lain.

Aliran pemikiran ini wujud sejak zaman

pemerintahan Kerajaan Abbasiyyah.

Tilmisaniy, al-Syarif al- (710–771 H / 1310–

1370 M.), ulama fiqh dan usul fiqh bermazhab

Maliki yang mendalami ilmu-ilmu wahyu dan ilmu

akal. Nama penuhnya ialah Muhammad ibn

Ahmad ibn Ali al-Alwani al-Syarif al-Tilmisani. Dia

dibesarkan di Tilmisan dalam sebuah keluarga

ilmuwan dan ternama. Dia mendapat bimbingan

serta tunjuk ajar ilmu al-Qur’an daripada al-Syeikh

Abu Zaid ibn Ya`qub dan mempelajari ilmu lain

daripada al-Qadhi Abu ‘Abdullah ibn Hadiyah al-

Qursyi, Abdullah al-Mujasi dan al-Qadhi al-Tamimi.

Manusia ialah sebaik-baik dan semulia-mulia

makhluk Allah di muka bumi antara semua

kejadian-Nya. Allah mencipta manusia dan

menjadikan kejadiannya sama dan seimbang.

Manusia didatangkan dalam bentuk yang elok

dan seragam serta dikurniakan dengan akal dan

pertuturan yang dapat membezakannya daripada

makhluk yang lain.

Khurafat, kepercayaan karut, tahyul atau dongeng. Ia juga dikaitkan dengan “kata-kata yang tidak diterima akal”.

Semmelweis, Ignaz Philipp (1818–1865) ialah

doktor Hungary yang pertama menggunakan

kaedah antiseptik secara meluas ketika kelahiran

bayi. Di Hospital Besar Vienna, dia menyedari

bahawa demam nifas yang biasanya membunuh 12

orang daripada setiap 100 orang ibu, adalah

penyakit berjangkit dan doktor sendiri

menyebabkan penyakit ini merebak jika mereka

tidak membasuh tangan semasa merawat pesakit.

Semmelweis dicemuh kerana ideanya yang tidak

masuk akal, tetapi dia tetap dengan pendiriannya

dan pada tahun 1860 menerbitkan karya klasiknya,

berjudul The Etiology, Concept and Prophylaxis of

Childbirth Fever . Penentang idea ini menyerangnya

sekeras-kerasnya, dan pertelingkahan ini akhirnya

menyebabkan Semmelweis diserang sakit mental.

Pada tahun kematian Semmelweis, Joseph Lister

mencuba operasi antiseptik yang pertama dan tidak

lama kemudian disahkan bahawa hipotesis

Semmelweis adalah benar. Semmelwies lahir di

Budapest.

PAK KADUK, nama watak dalam cerita jenaka Melayu, sastera rakyat. Pak Kaduk melalui “Cerita Pak Kaduk” membawa watak bodoh sial. Dia bernasib baik tetapi rezeki tidak di pihaknya kerana sifat tamaknya. Dia juga tidak boleh dianggap bodoh seperti Pak Pandir kerana dia berdaya menggunakan akal supaya mendapat manfaat daripada usaha yang dilakukan. Malangnya tindakan yang diambil setelah membuat pertimbangan tidak sesuai dengan keadaan sebenar, menyebabkan dia kerugian, iaitu ‘yang dikejar tak dapat, yang dikendong berciciran’. 

MITOS, cerita yang memberi keterangan tentang suatu tanpa diketahui siapa pengarangnya.  Mitos berakar umbi daripada sesuatu kepercayaan masyarakat semasa masyarakat itu masih dalam keadaan primitif.  Mitos merupakan percubaan masyarakat itu memberi keterangan tentang sesuatu yang berlaku dalam alam sekelilingnya, seperti apabila seorang dewasa cuba menjawab soalan daripada seorang kanak-kanak.  Keterangan yang diberikan adalah sesuai dan selaras dengan tahap pemikiran yang dicapai oleh masyarakat semasa mitos itu diciptakan.  Keterangan yang diberikan dalam mitos itu juga diterima oleh akal masyarakat tersebut.