Shiraziy, Abu Ishaq al- (393–476 H. / 1003–1084M.),

ahli fiqh, sejarawan dan juga sasterawan.

Nama penuhnya ialah Ibrahim ibn ‘Ali ibn Yusuf al-

Shiraziy al-Shafi’iyy Abu Ishaq. Dia lahir di Fayruz

Abad dan menghabiskan zaman kanak-kanaknya di

sana. Kemudian dia berhijrah ke Shiraz dan Basrah

serta Baghdad. Dia berguru daripada ulama-ulama

terkenal di sana seperti Abu ‘Abdullah

al-Baydawiy, Abu Hatim al-Qazwiniy, al-Zujjaj, Abu

Bakr al-Barqaniy dan Abu al-Tayyib al-Tabariy.

Walau bagaimanapun berlaku sedikit perselisihan

antaranya dengan al-Tabariy dalam pengajiannya.

Ramai tokoh yang berguru padanya. Antaranya

ialah Abu ‘Abdullah al-Hamidiy, Abu al-Qasim al-

Samarqandiy dan Abu al-Hasan ibn ‘Abd al-Salam

dan ramai lagi. Al-Shiraziy sendiri pernah berkata:

“Semasa saya pergi ke Khurasan, di sana saya

tidak temui walau seorang kadi, mufti mahupun

khatib melainkan semuanya terdiri daripada murid-murid

dan sahabat saya”. Al-Shiraziy mengarang

beberapa buah buku yang menjadi bahan rujukan

dalam mazhab Syafi’i. Antaranya seperti al-Tabsirat

fi Usul al-Fiqh, al-Lam ’ fi Usul al-Fiqh’ al- Nakt fi al-

Khilaf wa al-Tanbih’ al-Muhadhdhib Tabaqat al-

Fuqaha’. Al-Shiraziy meninggal dunia di Baghdad.

Muhammad al-Amin al-‘Abbasiy (170 H.–198

H./787 M.–813 M.), khalifah Bani Abbasiyyah. Nama

penuhnya ialah Muhammad ibn Harun al-Rashid

ibn al-Mahdiy ibn al-Mansur. Dia lahir di pinggir

kota Baghdad, enam bulan selepas kelahiran

abangnya al-Ma’mun. Ibunya bernama Umm Ja‘far

Zubaydah bint Ja‘far ibn al-Mansur. Tidak terdapat

seorang pun dari golongan Bani Abbasiyyah yang

kedua-dua ibu bapa mereka daripada golongan

Bani Hashim kecuali al-Amin. Dia dilantik menjadi

khalifah selepas kematian ayahnya pada tahun 193

H./808 M. berdasarkan wasiat ayahandanya sendiri.

Al-Ma’mun pula dilantik menjadi pemimpin di

Khurasan dan wilayah di bawahnya. Dia dijanjikan

jawatan khalifah selepas al-Amin. Walau

bagaimanapun, pada tahun 195 H./810 M., al-Amin

memecat al-Ma’mun daripada jawatan Putera

Mahkota. Al-Ma’mun kemudiannya menyeru al-

Amin meletak jawatan di Khurasan, manakala dia

digelar Amir al-Mu’minin. Selepas itu berlaku

peperangan antara dua orang bersaudara ini.

Tentera al-Ma’mun mengepung kota Baghdad

dalam tempoh yang lama. Peperangan tersebut

berakhir dengan terbunuhnya al-Amin di bandar al-

Salam.

Abu Zayd al-Ansariy ( ?–251 H./ ? –830 M.),

pakar ilmu nahu dan pengarang buku-buku sastera

dan bahasa. Nama penuhnya ialah Sa‘id ibn Aws ibn

Thabit al-Ansariy. Dia ialah imam yang terkenal.

Dia mampu menguasai ilmu bahasa dan ilmu-ilmu

yang sukar dikuasai oleh orang lain. Dia berguru

dengan Abu ‘Amru ibn al-‘Ala’, Ru’yah ibn al-‘Ajaj,

‘Amru ibn ‘Abid, Abu Hatim al-Sajistaniy, Abu

‘Ubayd al-Qasim ibn Salam, ‘Umar ibn Shu‘bbah dan

sekumpulan tokoh lain. Abu al-‘Abbas pernah

berkata, “Abu Zayd seorang yang berkebolehan

dalam ilmu nahu tetapi masih tidak mampu

menyaingi al-Khalil dan Sibawayh. Sekalipun Yunus

menyamainya dalam penguasaan ilmu bahasa,

namun Yunus lebih mengatasinya dalam ilmu nahu.

Abu Zayd ialah orang ketiga dalam penguasaan

ilmu nahu”.

Perang Khandaq berlaku pada bulan Syawal

tahun kelima Hijrah 627 M. Ia juga dikenali

sebagai Perang Ahzab. Peperangan ini berpunca

daripada tindakan beberapa orang ketua kaum

Yahudi daripada Bani Nadir yang dibuang daerah

oleh Rasulullah s.a.w. dari bandar Madinah ke

Khaibar. Mereka ialah Salam ibn Abi al-Haqiq,

Salam ibn Miskam, Kinanah ibn Rabi dan Huyai

ibn Akhtab, yang telah menghasut kaum Quraisy

dan Bani Ghatfan supaya menyerang orang Islam.

Mereka juga berjanji memberi bantuan dalam

peperangan tersebut. Oleh itu, kaum Quraisy dan

suku Ghatfan mara dengan 10 000 orang tentera

untuk menyerang bandar Madinah. Apabila

Rasulullah s.a.w mengetahui berita tersebut,

Baginda mengarahkan orang Islam menggali parit

bagi menghalang kemaraan tentera kafir

memasuki bandar Madinah. Usaha ini

dicadangkan oleh Salman al-Farisi. Sementara itu,

orang Yahudi dari Bani Qurayzah telah melanggar

perjanjian mereka dengan orang Islam dan

memihak kepada kaum musyrikin.

Solat dari segi bahasa bermaksud doa. Manakala

dari segi syarak pula adalah percakapan, perbuatan

yang dimulai dengan takbir dan disudahi dengan

salam. Ia satu ibadah yang diketahui tentang rukun,

sujud, berdiri dan membaca ayat-ayat yang mudah

daripada al-Qur’an.

Safiyyah bint Huyay (?–50 H. / ?–670 M.), salah

seorang daripada isteri Rasulullah s.a.w. Nama

sebenarnya ialah Safiyyah bint Huyay ibn Akhtab. Dia

berasal daripada keturunan Yahudi Bani Nadir yang

tinggal di Madinah. Dia diusir dari Madinah bersama

kaumnya ke Khaybar. Ayahnya telah bekerjasama

menyokong kumpulan Ahzab untuk menentang

orang Islam dan telah dihukum bunuh bersama Bani

Qurayzah. Safiyyah dikahwini oleh Salam ibn

Mashkum al-Qarziy dan kemudiannya bercerai.

Seterusnya dia dikahwini oleh Kinanah ibn al-Rabi‘ al-

Nadriy. Kinanah terbunuh dalam Perang Khaybar

pada tahun ketujuh Hijrah apabila tentera Islam

mencapai kemenangan dalam peperangan tersebut.

Safiyyah ialah salah seorang tawanan perang

tersebut. Dia dimiliki oleh Dahiyyah ibn Khalifah al-

Kalbiy tetapi Rasulullah s.a.w. membebaskannya lalu

diislamkannya dan dikahwininya. Hadith yang

diriwayatkannya daripada Rasulullah adalah sedikit

iaitu 10 hadith. Dia meninggal dunia di Madinah pada

zaman pemerintahan Khalifah Mu’awiyah. Lihat Isteri-

isteri Rasulullah s.a.w.