Kalilah wa Dimnah ialah sebuah sastera lama

yang mempengaruhi sastera dunia secara umum.

Tawabi‘ wa al-Zawabi‘, al- ialah karya sastera

yang ditulis oleh Abu Amir Ahmad ibn Abd al-

Malik ibn Shuhayd al-Qurtubiy al-Andalusiy (382–

426 H.). Karya ini merupakan kisah khayalan yang

menceritakan tentang pengembaraan dalam alam

jin. Wiranya bertemu dengan sasterawan-sasterawan

jin lalu dia mempelajari ilmu itu

daripada mereka dan dalam cerita ini berlangsung

perbincangan antara mereka. Beberapa bentuk

kritikan dan humor yang terhad dimasukkan ke

dalamnya.

Kamil fi al-Lughah wa al-Adab, al- ialah salah

satu daripada kumpulan kitab rujukan utama dalam

bidang kesusasteraan Arab. Ia dikarang oleh Abu al-

‘Abbas Muhammad ibn Yazid al-Mubarrid al-

Thumali, berketurunan daripada kabilah Thamalah

al-Azdiyah.

Bughyah al-Wu‘at fi Tabaqat al-

Lughawiyyin wa al-Nuhah ialah karya abad ke-

9 H. yang dikarang oleh al-Imam Jalal al-Din ‘Abd

al-Rahman ibn Abu Bakar al-Suyutiy (meninggal

dunia pada tahun 911 H./1505 M.).

Nawawiy, Abu Zakariyya al- (631–676 H./

1234–1278 M.), imam terkemuka, hafiz dan sangat

tegas dalam menegakkan perkara makruf dan

mencegah perkara mungkar. Nama sebenarnya

ialah Muhy al-Din Abu Zakariyya Yahya ibn Sharaf

al-Hawaraniy al-Syafi‘iyy. Dia meninggalkan

keseronokan hidup dan tidak berkahwin. Dia

mahir dalam pelbagai ilmu dan menjawat jawatan

Syeikh di Dar al-Hadith al-Ashrafiyyah. Al-Nawawiy

sangat terkenal dalam penterjemahan rencana

dalam pelbagai disiplin ilmu. Ibn ‘Atar adalah

salah seorang muridnya yang telah membilang

karya-karyanya secara menyeluruh. Antara karya-

karyanya ialah Tahdhib al-Asma’ wa Lughat wa al-

Minhaj fi Sharh Muslim; al-Taqrib wal al-Taysir fi

al-Mustalah al-Hadith ; al-Adhkar; Riyad al-Salihin,

sebuah kitab hadith yang besar dan terkenal; al-

Majmu‘ Sharh Muhadhdhab; al-Arba‘un al-

Nawawiyyah dan Mukhtasar Asad al-Ghabah fi

Ma‘rifat al-Sahabat dan lain-lain.

Nafh al-Tib. Buku ini adalah antara hasil karya

yang diterbitkan oleh Perpustakaan al-Andalusiyyah.

Nama penuh buku ini ialah Nafh al-Tib min Ghusn

al-Andalus al-Ratib wa Dhikr Waziriha Lisan al-Din ibn

al-Khatib. Pengarangnya Abu al-‘Abbas, Ahmad ibn

Muhammad ibn Ahmad al-Maqqariy al-Tilmisaniy

yang juga digelar dengan nama Shihab al-Din. Kitab

Nafh al-Tib menjadi tanda pengenalan kepada

pengarangnya, begitu juga pengarangnya menjadi

tanda pengenalan kepada kitab ini. Oleh itu, ramai

yang mengenalinya hanya dengan kata-kata: “Nafh

al-Tib oleh al-Maqqariy”. Ungkapan ini merupakan satu

ikatan antara pengarang dengan kitabnya. Ia

mengembalikan ingatan kita kepada ketinggian hasil

karya yang diterbitkan daripada Perpustakaan al-

‘Arabiyyah sebagaimana yang dihasilkan oleh Ibn

‘Abd Rabbih dan kitabnya al-‘Aqad, Ibn Bassam dan

kitabnya Zakhirah, Ibn Hazm dan kitabnya Tawq al-

Hamamah serta para pengarang lain dari

Perpustakaan al-Andalusiyyah.

Sa‘atiy Ahmad ibn ‘Abd al-Rahman al-

(1301–1378 H./1883–1958 M.), ahli hadith. Nama

penuhnya ialah Ahmad ibn ‘Abd al-Rahman al-

Banna, dan al-Sa’atiy ialah nama samarannya. Dia

adalah bapa pembaharuan dan pemimpin Islam,

Ahmad lahir di perkampungan Shamsyairah,

berhampiran bandar Iskandariah, Mesir. Sejak

kecil lagi dia menunjukkan minat yang mendalam

untuk mempelajari hadith Rasulullah s.a.w. Antara hasil

karyanya termasuk Bada‘i al-Mannan fi Jam‘i wa

Tartib Musnad al-Shafi‘i wal-Sunnan, Al-Qaul al-

Hassan fi Sharhi Bada‘i al-Mannan, Minhat al-

Ma‘bud fi Tartib Musnad al-Tayalisi Abi Daud-

Tahzib Jam‘i Masanid Abi Hanifah, Hidayat al-

Muqtafi ila Tartib Musnad al-Haskafi, Ithaf Ahl al-

Sunnah al-Bararat Zibdah Ahadith al-Usul al-

Asharah, Tanwir al-Afidati al-Zakiyati fi Adillat

Azkar al-Wazifat al-Zaruqiyyah, dan Al-Fathu al-

Rabbani li-Syarhi wa Tartib Musnad Ahmad ibn

Hanbal al-Shaibani. Ahmad ibn Abd Rahman al-

Banna meninggal dunia di Kaherah.

Subkiy, Taj al-Din al- (727–771 H. / 1327–1370

M.), ahli sejarah yang ulung, yang sangat mahir

dalam ilmu fiqh dan usul fiqh al-Syafi’i. Nama

penuhnya ialah ‘Abd al-Wahab ibn Ali ibn ‘Abd al-

Kafiy al-Subkiy. Al-Subkiy diambil sempena nama

Subuk, iaitu salah sebuah perkampungan dalam

wilayah al-Manufiah di Mesir. Al-Subkiy juga adalah

saudara kandung Baha al-Din. Di digelar sebagai

Ketua Kadi Taj al-Din. Al-Subkiy lahir di Kaherah dan

menuntut ilmu daripada alim ulama di sana.

Kemudian, dia mengembara ke Damsyik bersama

ayahnya. Di Damsyik, al-Subkiy menuntut ilmu

daripada ulama-ulama besar antaranya ialah ayahnya

sendiri Ali ibn ‘Abd al-Kafiy, al-Hafiz al-Mazziy dan

al-Dhahabiy. Shamsu al-Din ibn al-Naqib telah

mengizinkannya untuk mengeluarkan fatwa.

Walaupun ketika itu usianya belum mencapai 18

tahun, al-Subkiy telahpun mengeluarkan fatwa.

Jawatan terakhir yang disandang ialah ketua kadi di

Syam. Dia telah mengarang beberapa buah kitab.

Antaranya ialah Sharh Mukhtasar Ibn al-Hajib, Sharh

Minhaj al-Baydawiy tentang Usul Fiqh yang

dinamakan al-Ibhaj Sharh al-Manhaj, Al-Qawa‘id al-

Mushtamalah ‘ala al-Ashbah wa al-Naza ‘ir Tabaqat

al-Shafi‘iyyah al-Kubra wa al-Wusto wa al-Sughra-al-

Tarshih fi-Ikhtiyarat Walidihi Jam‘u al-Jawami` Fi Usul

al-Fiqh dan syarahnya dinamakan Man‘a al-Mawani’.

Al-Subkiy meninggal dunia di Damsyik.

Khalid ibn Sa‘ud (?–1276 H/ ?–1859 M). Nama

penuhnya ialah Khalid ibn Sa‘ud ibn ‘Abd al-Aziz

ibn Muhammad ibn Sa‘ud ibn Muhammad ibn

Muqrin ibn Markhan ibn Ibrahim ibn Musa ibn

Rabi‘ah ibn Mani‘ ibn Rabi‘ah al-Maridi. Nasab

mereka ini berakhir kepada Bakar ibn Wa‘il

daripada keturunan Asad ibn Rabiah.