Maklumat Kata

Kamus Bahasa Melayu



Definisi : = ~ jannah = ~ jannat alam akhirat (tempat roh manusia yg baik-baik dan banyak membuat pahala ketika di dunia), tempat balasan pahala dan tempat mengecap nikmat Tuhan yg kekal; ~ dunia segala rupa kenikmatan (kesenangan, kebahagiaan) di dunia; kesyurgaan segala yg berkaitan dgn syurga. (Kamus Dewan Edisi Keempat)


Definisi : alam akhirat tempat roh manusia merasai nikmat kerana keimanannya (kebaikannya) di dunia. ~ dunia segala kenikmatan, kebahagian keseronokan dsb di dunia. (Kamus Pelajar Edisi Kedua)
Tesaurus
Tiada maklumat tesaurus untuk kata syurga

Puisi
 

Ada rasa berisi pandan,
     Hendak menganyam tikar sembahyang;
Tujuh syurga di dalam badan,
     Di situlah tempat berkasih sayang.


Lihat selanjutnya...(30)

Istilah Bahasa Melayu

Istilah SumberIstilah SasarBidangSubbidangHuraian
Garden of EdenSyurga 'Aden'SejarahTiadaTiada
garden of eden/paradise gardentaman firdausLandskapTiadaKawasan berlandskap yang mempunyai persekitaran dan suasana yang tenteram dan menyeronokkan seperti dalam syurga sebagaimana yang digambarkan oleh kitab-kitab suci.
garden of eden/paradise gardentaman firdausLandskapTiadaKawasan berlandskap yang mempunyai persekitaran dan suasana yang tenteram dan menyeronokkan seperti dalam syurga sebagaimana yang digambarkan oleh kitab-kitab suci.
fall of mankejatuhan manusiaKesenianTiadaTema daripada kitab Injil tentang dosa pertama Adam dan Hawa yang mengakibatkan manusia dibuang ke alam baka dari syurga.
eschatologicalkiamatSejarahTiadaSesuatu yang berhubung dengan, atau berkaitan dengan atau dianggap sebagai destinasi yang unggul bagi manusia seluruhnya dalam kehidupan ini iaitu kematian, hari pengadilan, syurga, neraka dan hari musnahnya seluruh alam ini.
borrowed wordkata pinjamKesusasteraanTiadaKata-kata asing yang diambil dan digunakan dalam sesuatu penulisan. Contoh: Portugis: almari, sepatu, engsel; Bld : kamar, arloji, ap-naam; Arab : fikir, rujuk, miskin; Sanskrit : raja, syurga, naraka.
archetypetipa indukKesusasteraanTiadaPerihal model, kerangka, atau corak asal sesuatu prototaip dalam dunia kesusasteraan. Tipa induk sering merentasi bidang kesusasteraan, bersifat sejagat dan dipercyai hasil koleksi bawah sedar manusia yang diwarisi turun-temurun. Contohnya, corak atau model sesuatu aksi (motif pencarian), atau sesuatu peristiwa (motif banjir), perwatakan (motif anak derhaka seperti Si Tenggang), tema (motif pembersihan jiwa), atau imej (motif anak syurga bagaikan taman indah), timbul berulang kali dalam kehidupan manusia dan kesusasteraan sehingga dianggap sebagai satu elemen yang sejagat dan abadi. Seorang ahli antropologi, James G. Frazer (1890-1915), membicarakan ciri persamaan antara tipa induk dengan mitos daripada pelbagai budaya yang berlainan dalam karyanya bertajuk The Golden Bough. Ahli Psikologi, Carl Yung dalam karyanya berjudul On the Relation of Analytical Psychology to Poetic Art (1922) berpendapat bahawa ketidaksedaran setiap individu merupakan suatu koleksi bawah sedar yang dipenuhi dengan imej azali yang di
eschatologyeskatologiKesusasteraanTiadaCabang ilmu pengetahuan yang berhubung kait dengan keagamaan khususnya tentang hari kiamat, kehidupan selepas mati atau hari pembalasan. Pengetahuan tentang kiamat dan kehidupan alam akhirat merupakan salah satu aspek penting dalam ajaran kebanyakan agama di dunia dengan doktrin yang tertentu. Keterangan tentang alam akhirat telah menarik minat pengarang kitab kesusasteraan untuk digarap ke dalam bentuk yang lebih kreatif. Tradisi ke - susasteraan Arab-Islam menyaksikan kemunculan banyak kitab sastera yang membicarakan unsur eskatologi. Antara yang terkenal ialah Kitab Haqa�iq wa al-Daqa�iq karangan Abu Layth Samarqandi. Sastera eskatologi berperanan besar dalam mengingatkan manusia tentang alam pembalasan di akhirat. Justeru, karya sebegini mendorong manusia melakukan kebaikan dan menghindari kejahatan. Dalam kesusasteraan Melayu, kisah tentang alam akhirat (dalam kubur, syurga, neraka) banyak ditemui dalam karya saduran daripada kesusasteraan Islam seperti Hikayat Nabi Muhammad Mikraj. Dalam hikayat ter

Kembali ke atas