Maklumat Kata

Kamus Bahasa Melayu



Definisi : (ar-Rahman) Ar Yang Maha Pe­mu­rah dan Yang Memberi Rahmat (satu drpd 99 nama Allah). (Kamus Dewan Edisi Keempat)
Tesaurus
Tiada maklumat tesaurus untuk kata al-Rahman


Ensiklopedia

TajukSinopsisBidangKlasifikasi
‘ABD AL-RAHMAN AL-DAKHIL‘Abd al-Rahman al-Dakhil (113 H.-172 H./731M.-

788M.) terkenal dengan gelaran saor quraysh;

dan dikenali pula dengan al-Dakhil kerana

kemasukannya ke Andalus dan seterusnya

mengasaskan Kerajaan Umayyah di sana. Nama

penuhnya ialah ‘Abd al-Rahman ibn Mu’awiyah ibn

Hisham ibn ‘Abd al-Malik ibn Marwan. Dia lahir di

Damsyik dan membesar dalam keadaan yatim. Dia

telah berjaya melepaskan diri daripada ancaman

golongan Abbasiyyah sewaktu mereka merampas

kuasa Kerajaan Umayyah di Syam. Kebanyakan

orang Umawiyyah telah dibunuh. ‘Abd al-Rahman

bersembunyi dan berjaya menyusup keluar

hinggalah dia tiba di Maghribi. Di sana, dia bertemu

pula dengan hambanya Badar dan mendapat biaya

sara hidup daripada saudara perempuannya Ummu

al-Isba. Dia menumpang di rumah bapa saudaranya

daripada Kabilah Tafzawah yang berbangsa Tartar.

Ibunya berasal dari suku kaum ini.

Di sini dia telah menghubungi golongan

Umawiyyah di Andalus dengan menghantar Badar

sebagai utusannya. Lantas dikirimkan satu pasukan

yang terdiri daripada para pembesar Umawiyyah

dan mereka memberi sumpah setia kepada ‘Abd al-

Rahman.

UMUM 
SURAH AL-RAHMAN

Surah al-Rahman ialah salah satu daripada

surah Madaniyyah, surah ke-55 mengikut susunan

surah-surah al-Qur’an dan mengandungi 78 ayat.

Surah ini dinamakan al-Rahman (Yang Maha

Pemurah), kerana permulaannya menerangkan

hakikat perkataan al-Rahman, sebagai jawapan

kepada sendaan orang kafir Makkah ketika

diturunkan ayat berikut yang bermaksud:

“Dan apabila dikatakan kepada mereka (yang

musyrik itu): Sujudlah kamu kepada al-Rahman

(Tuhan Yang Maha Pemurah)! Mereka bertanya:

Dan siapakah al-Rahman itu?”.

(Surah al-Furqan 25:60)

UMUM 
MUHAMMAD IBN ‘ABD AL-RAHMAN

Muhammad ibn ‘Abd al-Rahman

(207 H.–273 H.), salah seorang pemerintah kerajaan

Umayyah di Andalus. Nama penuhnya ialah

Muhammad ibn ‘Abd al-Rahman ibn al-Hakam ibn

Hashim al-Umawiy. Muhammad ibn ‘Abd al-Rahman

lahir di Cordova dan meninggal dunia di sana juga.

Pada tahun 238 H./802 M., Muhammad mengambil

alih pemerintahan selepas kematian bapanya. Dia

suka berbuat baik kepada rakyat jelata, cerdik, adil

dan amat dikasihi oleh penduduk negara-negara

merdeka pada zamannya sehinggakan musuhnya

Bani Midrar Basjalmasah dan Muhammad ibn Aflah

sering mengadakan perundingan dengannya. Dia

banyak melakukan serangan ke atas negara

Perancis. Muhammad ibn ‘Abd al-Rahman dianggap

sebagai seorang ahli balaghah dan sastera.

UMUM 
SA‘ATIY AHMAD IBN ‘ABD AL-RAHMAN AL-

Sa‘atiy Ahmad ibn ‘Abd al-Rahman al-

(1301–1378 H./1883–1958 M.), ahli hadith. Nama

penuhnya ialah Ahmad ibn ‘Abd al-Rahman al-

Banna, dan al-Sa’atiy ialah nama samarannya. Dia

adalah bapa pembaharuan dan pemimpin Islam,

Ahmad lahir di perkampungan Shamsyairah,

berhampiran bandar Iskandariah, Mesir. Sejak

kecil lagi dia menunjukkan minat yang mendalam

untuk mempelajari hadith Rasulullah s.a.w. Antara hasil

karyanya termasuk Bada‘i al-Mannan fi Jam‘i wa

Tartib Musnad al-Shafi‘i wal-Sunnan, Al-Qaul al-

Hassan fi Sharhi Bada‘i al-Mannan, Minhat al-

Ma‘bud fi Tartib Musnad al-Tayalisi Abi Daud-

Tahzib Jam‘i Masanid Abi Hanifah, Hidayat al-

Muqtafi ila Tartib Musnad al-Haskafi, Ithaf Ahl al-

Sunnah al-Bararat Zibdah Ahadith al-Usul al-

Asharah, Tanwir al-Afidati al-Zakiyati fi Adillat

Azkar al-Wazifat al-Zaruqiyyah, dan Al-Fathu al-

Rabbani li-Syarhi wa Tartib Musnad Ahmad ibn

Hanbal al-Shaibani. Ahmad ibn Abd Rahman al-

Banna meninggal dunia di Kaherah.

UMUM 
NASA'IY, ABU 'ABD AL-RAHMAN AL-

Nasa’iy, Abu ‘Abd al-Rahman al- (215–303 H/

830–915 M), salah seorang imam hadith yang

menonjol dan penghafaz hadith yang diyakini

riwayatnya serta sarjana terkenal. Nama sebenarnya

ialah Abu ‘Abd al-Rahman Ahmad ibn Shu‘ayb ibn

‘Ali al-Khurasaniy al-Nasa’iy al-Kabir, seorang kadi,

imam dan Shaykh al-Islam. Dia menjelajah

beberapa buah negeri dalam usaha mencari ilmu

daripada ulama-ulama seperti di Khurasan, Iraq,

Hijaz, Mesir, Sham, al-Jazirah dan lain-lain. Dia

berpindah ke Qutaybah ketika berumur 15 tahun.

Al-Hakim berkata: “Al-Nasa’iy ialah ulama yang

mempunyai ilmu yang mendalam di Mesir pada

zamannya, dan merupakan yang paling arif di

kalangan ulama mengenai hadith-hadith yang sahih

dan hadith-hadith yang ditolak berserta dengan

perawinya”. Al-Nasa’iy banyak mengarang kitab,

antaranya ialah al-Sunan al-Kubra dalam bidang

hadith; al-Mujtaba, iaitu al-Sunan al-Sughra;

Khasa’is ‘Ali; Musnad ‘Ali dan al-Du‘afa’ wa al-

Matrukun bi Musnad Malik .

UMUM 
NASIR, AL-UMAWIY AL-

Nasir, al-Umawiy al- (277–350 H./890–961 M.)

ialah orang pertama memakai gelaran “ khalifah ” di

kalangan pemerintah kerajaan Umawiyyah di

Andalus. Nama sebenarnya ialah ‘Abd al-Rahman

ibn Muhammad ibn ‘Abdullah ibn Muhammad ibn

‘Abd al-Rahman ibn al-Hakam al-Rabdiy ibn Hisham

ibn ‘Abd al-Rahman al-Dakhil. Dia lahir dan

meninggal dunia di Cordova. Dia membesar dalam

keadaan yatim di bawah jagaan datuknya.

UMUM 
‘ABD AL-RAHMAN ‘ABDULLAH UMUM 
ABD AL-RAHMAN BIN AUFtokohAGAMATokoh
HISHAM IBN ‘ABD AL-RAHMAN UMUM 
NUFAYR IBN MALIK

Nufayr ibn Malik (?–80 H./?–699 M.) ulama

hadith. Nama sebenarnya ialah al-Imam al-Kabir

Nufayr ibn Malik ibn Amir Abu Abd al-Rahman al-

Hadramiy al-Himsiy. Dia sempat mengenali

Rasulullah s.a.w. dan mengunjungi Baginda seperti

yang disebut oleh Ibn al-Athir. Dia meriwayatkan

hadith daripada Abu Bakar (dipercayai

kemungkinan dia pernah berjumpa dengan Abu

Bakar), ‘Umar, al-Miqdad, Abu Dhar, Abu Darda,

Aishah dan sahabat-sahabat lain. Hadith-hadith

Nufayr ibn Malik diriwayatkan pula oleh anaknya

Abd al-Rahman, Makhul, Khalid ibn Mi dan

beberapa orang lagi. Dia tergolong dalam kalangan

ulama hadith yang pakar. Hadithnya terdapat dalam

semua kitab hadith kecuali kitab Sahih al-Bukhariy .

Ini adalah kerana Nufayr ibn Malik meriwayatkan

hadith daripada sahabat-sahabat tanpa berjumpa

dengan mereka, sedangkan al-Bukhariy tidak

menerima sesuatu hadith kecuali guru yang

meriwayatkan hadith berjumpa sendiri dengan

perawinya. Nufayar ibn Malik dikatakan meninggal

dunia pada tahun 75 H.

UMUM 
12345

Kembali ke atas