| oriented drill pipe | paip gerudi berhala | Kejuruteraan | Tiada | Paip gerudi yang diturunkan ke dalam lubang pada arah tertentu semasa penggerudian berhala. |
| iconoclast | pemusnah berhala | Sejarah | Tiada | Tiada |
| idolator | penyembah berhala | Sejarah | Tiada | Tiada |
| joss paper | kertas berhala | Umum | Tiada | Tiada |
| iconoclasm | ikonoklasme | Kesenian | Tiada | Fahaman yang menentang kewujudan patung dan berhala. |
| acropodium | akropodium | Kesenian | Tiada | 2. Ketapak di bahagian atas rumah berhala Yunani Lama. |
| acropolis | akropolis | Kesenian | Seni Bina | Negara kota atau pusat pemerintahan pada zaman Yunani purba. Negara kota ini biasanya dibina di atas bukit dan mengandungi bangunan-bangunan penting seperti istana, kubu pertahanan, kuil berhala dan tempat perlindungan bagi warga kota. Akropolis dibina semasa kegemilangan era Mycenaea pada sekitar tahun 1400-1200 sebelum masihi. Contohnya, akropolis yang terdapat di Athens, Greek. |
| tripot pottery | tembikar trikaki | Arkeologi | Data Arkeologi dan Teknik Arkeologi | Tembikar yang diperbuat daripada tanah liat yang mempunyai tiga kaki. Terdapat lubang pada kaki tembikar dan corak hias tali pada badannya. Lubang yang terdapat pada kaki tembikar ini berfungsi untuk mengalirkan haba panas semasa pembakaran. Bahagian kaki dilekatkan pada bahagian dasar tembikar. Masyarakat yang membuat tembikar ini tergolong dalam budaya Neolitik. Di Asia Tenggara, tembikar ini dijumpai di Ban Kao (Thailand) dan Gua Berhala (Kedah). |
| menora | menora | Kesusasteraan | Tiada | Persembahan teater tarian rakyat yang menggunakan unsur-unsur tari, muzik dan ucapan. Pada suatu ketika dahulu, menora merupakan teater popular di selatan Thailand. Menora mempersembahkan cerita-cerita Buddhist Jataka, cerita dongeng dan mitos. Antara cerita tempatan yang dipersembahkan ialah Peak Prod � Pahlawan Kedah, Lakanawong �Pahlawan Thai, Chau tha Kirruk � isteri curang, Sinrad � tentang seorang suami yang mencari isterinya yang telah dilarikan oleh raksasa, Chaychid � putera remaja, perkelahian dan pembunuhan di antara isteri-isterinya, Darawong � cerita cinta, Chaukrey � cerita seorang Puteri Manora, dan Khrubuk � cerita Pahlawan Thai. Persembahan menora hampir sama seperti makyung, iaitu mengabungkan unsur-unsur dialog, muzik dan tari. Kumpulan muziknya mengandungi alat-alat pi (serunai), klong (sebiji geduk), tharp (sepasang gedombak), mong, cing dan cerek. Gerak tari merangkumi 12 peringkat abjad tari yang ditunjukkan dalam persembahan pembukaan Sembah Guru � Wai kru. Antara lain gerak tari mengiringi nyanyian pada akhir setiap adegan atau pada permulaan adegan apabila watak memperkenalkan dirinya. Watak utama dalam menora ialah: (a) Watak kayangan seperti dewa, gergawi, raksasa, kinaree. (b) Watak kaum kerabat diraja seperti raja, permaisuri, putera dan puteri. (c) Peran atau pelawak. (d) Orang biasa seperti dayang dan orang kampung. Struktur persembahan menora merangkumi empat bahagian, iaitu: (a) Wai kru � sembah guru. (b) Wrai na tret � tarian dan nyanyian. (c) Leukamprat pleng ton � watak utama menyembah gendang. (d) Cabbot � cerita. Asal usul menora masih lagi kabur dalam mitos dan dongeng. Menora dibawa masuk dari selatan Thailand ke Kelantan yang dahulunya merupakan jajahan Negara Thai. Pada tahun 1950, menora dipentaskan di Kelantan, Terengganu, Perlis, Kedah dan Pulau Pinang untuk meraikan perayaan hari Wesak (hari kelahiran Buddha), Hari Thambun (upacara berhala), upacara menandakan kesyukuran dan sebagai persembahan komersial. Menora dikenali sebagai nora. Lihat juga makyung. |