Maklumat Kata

Kamus Bahasa Melayu


[kha.tib] | خطيب

Definisi : Ar pembaca khutbah; ~ lalu ~ mati bilal lalu bilal mati prb perihal kecelakaan yg menimpa orang yg melalui suatu tempat yg sulit dan berbahaya. (Kamus Dewan Edisi Keempat)

[kha.tib] | خطيب

Definisi : pembaca khutbah (di masjid). (Kamus Pelajar Edisi Kedua)
Tesaurus
Tiada maklumat tesaurus untuk kata khatib


Ensiklopedia

TajukSinopsisBidangKlasifikasi
TUN JANA KHATIBTUN JANA KHATIB ( ? - ? ), tokoh dalam Sejarah Melayu.  Peninggalan asalnya ialah Tun Jana Khatib.  Dia adalah seorang ulama yang berasal dari tanah Arab dan telah datang ke Pasai bersama-sama tiga orang sahabatnya untuk berdagang dan menjalankan dakwah Islamiah.  Dia kemudiannya pergi ke Singapura yang pada ketika itu diperintah oleh Raja Paduka Seri Maharaja.SEJARAH DAN ARKEOLOGITokoh
SYEIKH AHMAD KHATIB AL-MINANGKABAWI

SYEIKH AHMAD KHATIB AL-MINANGKABAWI (1852/1860-1916), ulama Indonesia. Beliau lahir di Koto Gadang. Nama sebenarnya ialah Ahmad Khatib bin Abdul Latif al-Minangkabawi. Ayahnya, Khatib Nagari ialah saudara Datuk Rajo Mangkuto, Tuanku Laras Koto Gadang, manakala ibunya ialah saudara kandung ibu Syeikh Tahir Jalaluddin, pelopor gerakan pembaharuan Islam di Dunia Melayu.

SEJARAH DAN ARKEOLOGITokoh
KHATIB KOYAN ABDULLAH

KHATIB KOYAN ABDULLAH, (   ?   -   ?   ) pemimpin masyarakat dan penghulu. Dia lahir di Sumatera, Indonesia. Dia datang ke Tanah Melayu dan menetap di Segambut. Kemudian semasa menjadi Penghulu Setapak, dia menetap di Batu 5 Jalan Gombak, Kuala Lumpur.

SEJARAH DAN ARKEOLOGITokoh
SYEIKH MOHD. TAHIR JALALUDDIN

Syeikh Mohd. Tahir Jalaluddin (1869–1957),

ulama dan pengarang. Ketika berusia 13 tahun, dia

pergi ke Makkah bersama sepupunya, Syeikh

Ahmad Khatib al-Minangkabau. Di Makkah

mempelajari ilmu nahu, saraf, mantiq, fiqh, bayan,

maani, handasah dan lain-lain lagi. Dia juga bertugas

menguruskan jemaah haji yang datang ke Makkah.

UMUM 
MUHAMMADIYAH

MUHAMMADIYAH,  organisasi sosial-keagamaan kaum muda (modernis) yang terbesar di Indonesia. Organisasi ini ditubuhkan pada 8 November 1912 di Yogyakarta oleh Kiai Haji Ahmad Dahlan (1868-1923), seorang khatib masjid keraton Kesultanan Yogyakarta. Kiai Haji Ahmad Dahlan adalah salah seorang bekas murid Syekh Ahmad Khatib, iaitu pendukung pemikiran Syekh Muhammad Abduh. Dia melihat masalah sosial yang dialami oleh kaum Muslimin yang tinggal di kota-kota besar.  Tujuan organisasi ini pada ketika itu ialah penyebaran Islam. Muhammadiyah mempertahankan kemurnian Islam dengan menentang amalan bidaah dan khurafat. Dari segi sosial, Muhammadiyah ingin membela orang miskin dan yatim, dan menyediakan sekolah moden berdasarkan Islam. Justeru itu, pada peringkat awal penubuhannya, Muhammadiyah tidak terlibat dalam kegiatan politik.

SEJARAH DAN ARKEOLOGIInstitusi/Organisasi
MUHAMMAD MUHAMMAD SAID

MUHAMMAD MUHAMMAD SAID (1888-1939), ulama dan penulis. Dia lahir pada 30 Januari 1888 di Kampung Dalam Kubu, Kota Bharu, Kelantan. Nama sebenarnya ialah Haji Muhammad bin Haji Muhammad Said. Ayahnya ialah Haji Muhammad Said Khatib bin Haji Jamaluddin adalah seorang ulama dan khatib, dan Hakim Mahkamah Tanah semasa pemerintahan Sultan Muhammad (m.m. 1900-1920).

SEJARAH DAN ARKEOLOGITokoh
SHARBINIY, SYAMS AL-DIN AL-

Sharbiniy, Syams al-Din al ( ? – 977 H. / ? –1569 M.),

ahli fiqh mazhab Syafi‘i, ahli tafsir dan juga

pakar nahu. Nama penuhnya ialah Muhammad ibn

Ahmad al-Sharbiniy al-Qahiriy yang lebih dikenali

dengan nama al-Khatib al-Sharbiniy Syams al-Din.

Dia lahir di Kaherah dan berguru dengan para

sarjana Mesir pada zamannya. Dia mengeluarkan

fatwa dan mengajar ilmunya semasa guru-gurunya

masih hidup. Orang sezamannya memperakui

kebaikan, kelebihan dan kezuhudannya dalam hal

keduniaan.

Antara buku karangannya ialah al-Siraj al-Munir

fi al-I‘anah ‘ala Ma‘rifat ba‘du Ma‘aniy Kalam Rabina

al-Hakim al-Khabir, al-Fath al-Rabbaniy fi Hilliy Alfaz

Tasrif ‘Izz al-Din al-Zanjaniy dan Sharh Minhaj al-

Din li al-Jurjaniy fi Sha‘biy al-Iman.

UMUM 
NAFH AL-TIB

Nafh al-Tib. Buku ini adalah antara hasil karya

yang diterbitkan oleh Perpustakaan al-Andalusiyyah.

Nama penuh buku ini ialah Nafh al-Tib min Ghusn

al-Andalus al-Ratib wa Dhikr Waziriha Lisan al-Din ibn

al-Khatib. Pengarangnya Abu al-‘Abbas, Ahmad ibn

Muhammad ibn Ahmad al-Maqqariy al-Tilmisaniy

yang juga digelar dengan nama Shihab al-Din. Kitab

Nafh al-Tib menjadi tanda pengenalan kepada

pengarangnya, begitu juga pengarangnya menjadi

tanda pengenalan kepada kitab ini. Oleh itu, ramai

yang mengenalinya hanya dengan kata-kata: “Nafh

al-Tib oleh al-Maqqariy”. Ungkapan ini merupakan satu

ikatan antara pengarang dengan kitabnya. Ia

mengembalikan ingatan kita kepada ketinggian hasil

karya yang diterbitkan daripada Perpustakaan al-

‘Arabiyyah sebagaimana yang dihasilkan oleh Ibn

‘Abd Rabbih dan kitabnya al-‘Aqad, Ibn Bassam dan

kitabnya Zakhirah, Ibn Hazm dan kitabnya Tawq al-

Hamamah serta para pengarang lain dari

Perpustakaan al-Andalusiyyah.

UMUM 
IQNA'

Iqna’, kitab fiqah karya Muhammad bin Ahmad al-Syarbini al-Khatib, ulama mazhab Syafii dari Mesir yang hidup pada kurun ke-10.

AGAMAKonsep
DAMIRI MAHMUD

DAMIRI MAHMUD (1946-   ), penulis Indonesia. Dia lahir pada 17 Januari 1946 di Hamparan Perak, Sumatera, Indonesia. Sejak kecil dia telah diperkenalkan dengan dunia kesufian dan filsafat Islam oleh ayahnya, Khatib Mahmud, Imam Besar Kesultanan Deli yang terkenal. Semasa memperkenalkan tokoh sufi dan filasuf Islam itu, ayahnya selalu menyelitkan ajaran moral sebagai pegangan hidup. Ibunya pula, Siti Rahmah, banyak memperdengarkannya syair Melayu dan hikayat lama. Latar belakang inilah yang mempengaruhi karyanya seperti cerpen, novel, dan terutamanya puisi. Damiri mengutamakan nilai keagamaan sebagai isi karya.

 

            

SASTERATokoh
12

Kembali ke atas