Anaxagoras (500?–428 S.M.) ialah ahli falsafah

Yunani yang awal. Dia membahaskan bahawa

perubahan jirim tidak berlaku, meskipun ia kelihatan

seperti berlaku. Anaxagoras mengandaikan bahawa

semua benda terdiri daripada begitu banyak “biji

benih” pelbagai jenis jirim. Biji-biji benih ini tidak

pernah berubah, tetapi hadir bercampur dalam

kombinasi yang berbeza-beza. Perubahan jelas jirim

hanyalah merupakan kombinasi semula biji-biji benih

yang tidak berubah. Untuk membolehkan berlakunya

kombinasi semula ini, gerakan diperlukan.

Nuzhah al-Alibba’ fi Tabaqat al-Udaba’,

kitab yang membahaskan ahli bahasa, ahli nahu

dan ahli sastera. Kitab ini dikarang oleh Abu al-

Barakat, Kamal al-Din Abd al-Rahman bin

Muhammad al-Anbariy (meninggal dunia pada

tahun 577 H./1181 M.). Dia ialah salah seorang

daripada ‘ulama‘ nahu yang terkenal serta

mengarang banyak kitab ilmiah.

Pirandello, Luigi (1867–1936) ialah pengarang

Itali yang menerima Hadiah Nobel bagi bidang

kesu sasteraan pada tahun 1934. Pirandello

terkenal kerana drama falsafahnya. Drama terbaik

ciptaannya membahaskan bahawa kebenaran

sebenar tidak diketahui dan berubah-ubah

mengikut pandangan seseorang. Dia seterusnya

mendakwa manusia memang mempunyai

pelbagai peranan atau matlamat tetapi tiada satu

pun antaranya yang memaparkan ciri sebenar

manusia.

O’Malley, Desmond (1939– ) ialah pengasas

Demokrat Progresif, iaitu parti politik di Republik

Ireland. O’Malley menjadi anggota Fianna Fáil,

tetapi dibuang pada tahun 1985 selepas berucap

menentang barisan parti dalam membahaskan

perancangan keluarga. Dia membentuk Demokrat

Progresif pada awal tahun berikutnya dan

mengepalai parti itu sehingga tahun 1993. Pada

tahun 1989, Demokrat Progresif dan Fianna Fáil

membentuk kerajaan campuran, dan O’Malley

menjadi menteri bagi perindustrian dan

perdagangan sehingga tahun 1992.

Metafizik adalah satu cabang dari ilmu falsafah

yang berkenaan dengan sesuatu yang berbentuk

semula jadi bagi alam nyata. Ia dinamakan juga

ilmu di sebalik alam semula jadi. Ia bertujuan

mengetengahkan sigat yang tersusun bagi alam ini

dan asas-asas (prinsip-prinsip) yang mengaturnya,

berbeza dengan ilmu alam semula jadi yang

membahaskan zahir (luaran) alam ini dengan

perbahasan yang terhad.

Surah al-Nisa’ ialah salah satu daripada surah

Madaniyyah, surah yang keempat mengikut

susunan surah-surah al-Qur’an dan mengandungi

176 ayat. Ia dinamakan al-Nisa’ (wanita) kerana di

dalam surah ini terdapat banyak hukum yang

berkaitan dengan wanita sedangkan hukum-hukum

sebegini tidak terdapat dalam surah-surah lain.

Surah al-Nisa’ juga disebut surah al-Nisa’ al-Kubra

berbeza dengan surah al-Nisa’ al-Sughra yang juga

dikenali dalam al-Qur’an sebagai surah al-Talaq.

Surah al-Nisa’ ini seperti juga surah-surah

Madaniyyah lain, membahaskan secara terperinci

mengenai hukum-hukum syariah yang mengatur

kehidupan dalaman serta luaran kaum Muslimin

iaitu tanggungjawab, hukum-hukum syariah,

menceritakan mengenai asas-asas penting yang

bersangkutan dengan kaum wanita, rumah tangga,

keluarga, negara dan masyarakat.