| PERASAAN HATI | Perasaan hati merupakan keadaan fikiran atau pandangan hidup seseorang. Perasaan hati seseorang boleh berubah dari hari ke hari, atau kadangkala, dari waktu ke waktu. | UMUM | |
| ADAT PERKAHWINAN TORAJA | ADAT PERKAHWINAN TORAJA, adat perkahwinan yang diamalkan oleh masyarakat Toraja di Sulawesi, Indonesia. Adat perkahwinan ini berdasarkan pandangan hidup mereka yang disebut ‘aluk-tudolo’ iaitu hidup sederhana sepadan dengan kemampuan dan petunjuk alam. Upacara adat perkahwinan (siala atau sipabaine) diadakan secara sederhana dan dalam waktu beberapa hari sahaja. Lazimnya, mereka mencari pasangan daripada golongan yang setaraf. Merisik | BUDAYA | Konsep |
| MODENISME | Modenisme, aliran yang merangkumi dua pergerakan yang berasingan, iaitu suatu pergerakan seni dan penulisan di dalam suatu masa yang tertentu, dan kedua, falsafah atau pandangan hidup dan dunia. | SASTERA | Kegiatan |
| WARNA | WARNA, sesuatu yang mencerminkan struktur sosial secara simbolis dan mempunyai pengertian tertentu dari segi magis dan perubatan. Dalam budaya Melayu, warna sangat rapat dengan alam persekitaran semula jadi. Selain warna-warna dasar seperti putih, hitam, merah, biru atau kuning, terdapat beberapa cahaya warna yang menghampiri warna-warna dasar itu. Biasanya istilah cahaya adalah mengikut kepekatan dan kecairan warna itu, iaitu sama ada tua atau muda, maka terdapatlah warna seperti merah tua atau merah muda, dan kuning tua atau kuning muda. Di samping itu, terdapat cahaya warna yang diistilahkan mengikut apa yang dilihat pada alam semula jadi, terutamanya tumbuh-tumbuhan seperti merah pulasan daripada warna buah pulasan, kuning kunyit, daripada warna kunyit dan hijau pucuk pisang, cahaya yang menyerupai warna pucuk pisang. Lembayung, pinang masak, biji remia, biji asam, bunga keduduk dan kulit manggis adalah istilah bagi warna tertentu daripada tumbuh-tumbuhan. Unsur –unsur lain daripada alam semesta adalah seperti tanah liat (kuning), laut (biru), batu (merah), darah-darah ikan (merah) atau asap (kelabu). Semua istilah ini mencerminkan pandangan hidup orang Melayu. | BUDAYA | Konsep |
| STEVENS, WALLACE | Stevens, Wallace (1879–1955) ialah pemuisi Amerika. Dia menggambarkan manusia sebagai makhluk yang hanya hidup di dunia tanpa harapan untuk dihidupkan semula. Menurut pandangan Steven, manusia setiap kali menghadapi alam yang kelihatan tidak berbeza, ketentuan kematian mereka sendiri, dan kesedaran mereka tentang akhlak dan fizikal di sekeliling mereka. Manusia diselamatkan daripada situasi magik yang berpotensi dengan menggunakan imaginasi. Imaginasi boleh memberi makna kepada kekeliruan realiti. Imaginasi juga boleh menemui keindahan dalam alam yang tidak berbeza pemikiran tentang kematian dengan berasa takjub kerana masih hidup. Stevens meneroka kebaikan hidup yang berimaginasi dalam puisinya yang agak mudah seperti “Sunday Morning” dan “The Emperor of Ice Cream”, dan dalam puisi-puisi yang lebih panjang, lebih kompleks seperti “The Man with the Blue Guitar” dan “Esthétique du Mal”. | UMUM | |
| AYCKBOURN, ALAN | Ayckbourn, Alan (1939– ), penulis drama dan pengarah teater British, menjadi terkenal kerana komedinya. Banyak komedinya memaparkan pelbagai aspek kehidupan di bandar. The Norman Conquests (1974) merupakan sebuah trilogi (kumpulan tiga drama) yang mengisahkan parti di rumah hujung minggu yang sama dari sudut pandangan tiga orang yang berbeza. Joking Apart (1979) mengisahkan bagaimana pasangan yang dominan lama-kelamaan berjaya menguasai hidup jiran-jiran mereka di subbandar. Lain-lain drama Ayckbourn termasuk Absurd Person Singular (1973), Sisterly Feelings (1980), Chorus of Disapproval (1985) dan Henceforward (1987). Ayckbourn juga terlibat dalam filem muzikal. | UMUM | |
| GELANGGANG | GELANGGANG, persatuan seniman Indonesia. Persatuan ini ditubuhkan pada 19 November 1946, atas gagasan Chairil Anwar dengan beberapa orang intelektual Indonesia, iaitu Asrul Sani, Rivai Apin, M.Akhbar Djuhana, Mochtar Apin, Baharuddin dan Henk Ngantung. Gagasan Gelanggang iaitu “Generasi Gelanggang lahir daripada pergolakan roh dan fikiran kita, yang sedang menciptakan manusia Indonesia yang hidup. Generasi yang harus mempertanggungjawabkan dengan sesungguhnya penjadian daripada bangsa itu. Bahawa kita ingin melepaskan diri kita daripada susunan lama yang telah mengakibatkan masyarakat yang lapuk, dan kita berani menentang pandangan, sifat dan anasir lama ini untuk menjalankan bara kekuatan baru”. | SASTERA | Institusi/Organisasi |