Maklumat Kata

Kamus Bahasa Melayu


[se.ja.gat] | سجاݢت

Definisi : seluruh dunia, sedunia, antarabangsa: manusia ~; (Kamus Dewan Edisi Keempat)

[se.ja.gat] | سجاݢت

Definisi : seluruh dunia; sedunia; antarabangsa. (Kamus Pelajar Edisi Kedua)
Tesaurus
 
jagat (kata nama)
Bersinonim dengan alam, dunia, buana, bumi, rat;,
Kata Terbitan : sejagat,


Istilah Bahasa Melayu

Istilah SumberIstilah SasarBidangSubbidangHuraian
global spy networkrangkaian intip sejagatTeknologi MaklumatKeselamatan KomputerRangkaian yang menggunakan sistem terautomasi untuk memintas dan menghalakan semua bentuk komunikasi elektronik ke lokasi pusat. Contoh rangkaian intip sejagat ialah Echelon untuk kerajaan Amerika Syarikat. Rangkaian Echelon mampu memintas sehingga tiga bilion komunikasi individu awam dan syarikat swasta sehari yang termasuk e-mel, panggilan telefon, faksimile, dan juga paket data Internet.
hypertext markup language 5 (HTML5)bahasa penanda hiperteks 5 (HTML5)Teknologi Maklumate-PembelajaranBahasa penanda teras bagi jaringan sejagat (WWW) revisi utama ke-5. HTML yang dibangunkan oleh Konsortium Jaringan Sejagat (W3C) pada asalnya sebagai bahasa pemerihal dokumen saintifik secara semantik, seterusnya dinaik taraf untuk membenarkan adaptasi pelbagai jenis dokumen dan juga aplikasi web. HTML 5 merupakan alat penting dalam pembangunan platform e-pembelajaran.
WWW (World Wide Web)WWW (Jaringan Sejagat)Teknologi MaklumatTiadaKoleksi jutaan tapak web dan laman web yang popular dalam kalangan pengguna Internet yang merupakan sumber maklumat elektronik yang terbanyak dalam Internet. Secara teknikal, semua sumber dan pengguna Internet menggunakan protokol http .
cosmopolitan writingpenulisan kosmopolitanKesusasteraanTiadaBentuk penulisan yang memberi penekanan kepada isu, tema global, dan sejagat. Bentuk penulisan ini merangkumi bidang politik dan sosial. Gaya penulisan, corak dan penggunaan bahasa juga sesuai dengan bidang tersebut. Apabila berakhirnya zaman kolonial, muncul pula negara yang dikenali sebagai Dunia Ketiga. Imigrasi dan transmigrasi kaum berlaku dari negara ini ke negara maju yang biasanya bekas kuasa imperialis seperti Great Britain, Amerika Syarikat dan Perancis. Gordon Lewis menamakan fenomena diaspora sebegini sebagai kolonialisme terbalik. Isu berkaitan dengan individu turut mendapat perhatian, seperti isu pengalaman peribadi sebagai kaum pendatang. Konsep negara bangsa dan semangat nasionalisme juga mendapat perhatian dalam penulisan ini. Dengan perpindahan manusia, sempadan dunia menjadi kabur dan gaya hidup seharian masyarakat lebih bersifat global. Justeru, penulisan kosmopolitan memaparkan masyarakat atau individu sebagai suatu perwakilan global. Mitos, cerita ibarat dan cerita haiwan yang biasanya berbentuk analogi, sejajar serta sejagat merupakan suatu ciri yang ketara dalam penulisan kosmopolitan. Penulisan ini turut memaparkan isu masyarakat pendatang dan kesulitan yang dihadapi mereka untuk menyesuaikan diri dalam suatu budaya dan tempat asing. Contohnya, karya Colin MacInnes berjudul City of Spades (1957). Karya ini membicarakan persoalan remaja dan budaya pendatang kulit hitam di London. Antara penulis kosmopolitan Inggeris yang terkenal termasuklah Isabel Allende, bharati Mukherjee, Derek Walcott, Mario Vargas Llosa dan Gabriel Garcia Marquez. Istilah cosmopolitan berasal daripada gabungan bahasa Yunani kosmos bermaksud �dunia atau alam semesta� dan politicos bermaksud �rakyat�.
green globalglobal hijauPelanconganTiadaAktiviti sejagat yang berkonsepkan mesra alam, seperti berkongsi kereta ke tempat kerja.
archetypetipa indukKesusasteraanTiadaPerihal model, kerangka, atau corak asal sesuatu prototaip dalam dunia kesusasteraan. Tipa induk sering merentasi bidang kesusasteraan, bersifat sejagat dan dipercyai hasil koleksi bawah sedar manusia yang diwarisi turun-temurun. Contohnya, corak atau model sesuatu aksi (motif pencarian), atau sesuatu peristiwa (motif banjir), perwatakan (motif anak derhaka seperti Si Tenggang), tema (motif pembersihan jiwa), atau imej (motif anak syurga bagaikan taman indah), timbul berulang kali dalam kehidupan manusia dan kesusasteraan sehingga dianggap sebagai satu elemen yang sejagat dan abadi. Seorang ahli antropologi, James G. Frazer (1890-1915), membicarakan ciri persamaan antara tipa induk dengan mitos daripada pelbagai budaya yang berlainan dalam karyanya bertajuk The Golden Bough. Ahli Psikologi, Carl Yung dalam karyanya berjudul On the Relation of Analytical Psychology to Poetic Art (1922) berpendapat bahawa ketidaksedaran setiap individu merupakan suatu koleksi bawah sedar yang dipenuhi dengan imej azali yang dikongsi bersama. Ketidaksedaran itu mencetus kemunculan imej azali, atau yang dinamai tipa induk, dalam mitos, mimpi, elemen keagamaan, ritual perlakuan sosial, dan kesusasteraan. Apabila pembaca berhadapan dengan tipa induk, mereka mungkin akan tertarik dengannya. Pembaca akan memberikan tindak balas walaupun mereka tidak dapat menerangkan punca tindak balas tersebut. Dalam sastera Yunani purba, kisah mengenai manusia buta, pembunuhan bapa, sumbang muhrim, dan pembunuhan kejam merupakan contoh tipa induk yang digunakan oleh Sophocles dalam dramanya. Dalam sastera Barat, Hawthorne dan Melville menghasilkan karya yang mengaitkan tipa induk seperti imej dosa azali, pembalasan tuhan, dan kematian. Dalam sastera Nusantara pula, motif anak derhaka wujud dengan adanya watak seperti Malim Kundang (Sumatera), Nakhoda Manis (Brunei) dan Si Buto (Filipina). Sebuah lagi penulisan mengenai tipa induk ditemui dalam karya Anatomy of Criticism yang dihasilkan oleh pengkritik dari Kanada, iaitu Northrop Frye.
e-bannere-sepanduk-TiadaSatu bentuk pengiklanan dalam jaringan sejagat yang dihantar oleh pelayan iklan.
web 2.0web 2.0Teknologi Maklumate-PembelajaranIstilah bagi jaringan sejagat (WWW) generasi kedua yang lebih dinamik, tersusun dengan kemampuannya untuk membolehkan kolaborasi serta perkongsian maklumat menerusi aplikasi web antara pengguna Internet dengan pembekal kandungan. Web 2.0 digunakan dengan lebih meluas khususnya dalam e-pembelajaran seterusnya meningkatkan keupayaan penyampaian kandungan pembelajaran dan pentadbiran pengajaran seperti kursus terbuka raya dalam talian (MOOC), Padlet, dan Blendspace.
universalitykesejagatanKesusasteraanTiadaSifat seni atau sastera yang mengatasi batas-batas ruang dan masa, dan menjadi tarikan kepada manusia sejagat. Longinus, seorang ahli falsafah Yunani mengungkapkan bahawa karya sastera yang bermutu tinggi sentiasa menyenangkan hati semua manusia pada bila-bila masa dan di mana juga. Menurut beliau, sebarang penulisan yang membangkitkan kesan rasa yang dapat dikongsi bersama dan berkekalan, mempunyai unsur dan nilai kesejagatan. Kesejagatan ditampilkan dengan kehadiran pelbagai sifat, idea, nilai dan keperluan asasi manusia yang dapat dikongsi bersama. Antara ciri utama yang memperlihatkan kesejagatan dalam sastera ialah watak manusia yang sentiasa berusaha mencari kebahagiaan, atau manusia yang terlibat dalam pertarungan antara kebaikan dengan kejahatan. Ada pendapat yang menganggap bahawa penampilan tipa induk dalam karya sebagai ciri kesejagatan kerana kaitannya dengan ingatan tidak sedar kolektif manusia. Istilah ini berasal daripada perkataan Latin universalis yang bermaksud �semua, secara kolektif, dan seluruh dunia�. Lihat juga tipa induk.
webcastsiar webTeknologi Maklumate-PembelajaranPenghantaran audio atau video kepada khalayak sasaran tentang sesuatu peristiwa yang disebarkan menerusi jaringan sejagat. Contohnya, sebuah universiti yang menawarkan kursus dalam talian membolehkan pengajar menyiarkan syarahannya yang berasaskan web secara langsung atau prarakam.
12

Kembali ke atas