proverbial phrase | peribahasa prosa | Kesusasteraan | Tiada | Peribahasa yang panjang bentuknya biasanya dipakai oleh lingkungan yang beradat seperti trombo bagi masyarakat Minangkabau. Contoh: Hidup dikandung adat; Mati dikandung tanah. Hutang darah dibalas darah; Hutang nyawa nyawa padahnya. Hukum berdiri dengan saksi; Adat berdiri dengan tanda. Siapa menjala siapa terjun; Siapa berhutang siapa membayar; Siapa membunuh siapa kena bunuh. [Puisi Tradisional Harun Mat Piah hlm. 425] |
double bind experiment | eksperimen double bind | Pendidikan | Tiada | Eksperimen yang dilakukan oleh pengkaji dan subjek yang tidak mengetahui siapa kumpulan rawatan dan siapa kumpulan kawalan. |
whoever | barang siapa | Undang-undang | Tiada | Tiada |
who's who | siapa dia | Perpustakaan | Tiada | Tiada |
whoever imagines | barang siapa mengada-adakan | Undang-undang | Tiada | Tiada |
guess who test | ujian teka siapa | Sosiologi | Tiada | Tiada |
prior appropriation doctrine | doktrin ambil guna terdahulu | Kejuruteraan | Tiada | Teori common law mengenai penggunaan air berdasarkan siapa cepat dia dapat tanpa mengambil kira pemilikan tanah. |
double-blind test | ujian buta duaan | Perubatan | Tiada | Kajian tentang kesan ubatan yang subjek dan pengkaji tidak mengetahui siapa yang menerima ubatan. Sinonim: ujian buta duaan. |
double-blind study | kajian buta duaan | Perubatan | Tiada | Kajian tentang kesan ubatan yang subjek dan pengkaji tidak mengetahui siapa yang menerima ubatan. Sinonim: ujian buta duaan. |
self-concept | konsep kendiri | Psikologi | Psikologi Umum | Pengamatan individu terhadap trait personaliti diri mereka sendiri. Konsep ini mempunyai semua idea, pengamatan dan perasaan tentang siapa sebenarnya seseorang itu. Contohnya, individu menganggap atau menyatakan bahawa dirinya seorang yang segak, rajin bekerja atau mudah bergaul. Konsep kendiri seseorang individu tidak semestinya konsisten dengan sudut pandangannya. Terdapat individu yang cuba mengubah suai pengakuannya supaya menepati dengan apa yang ditanggapi tentang dirinya. Menurut Rogers, jurang antara konsep kendiri dengan keadaan sebenar adalah berdasarkan darjah tak kongruen. |